你自然也应该给我们一个脸面。
起码能让我们合理退场。
而如果说，遇到那种比较讲究的人，亦或是想冰释前嫌，则可以通过馈赠礼物的方式，意思是我欠你们一个人情，以此达到和解的目的。
毕竟，脸面是脸面。
利益是利益。
在家族利益面前。
个人脸面不值一提。
别说是少族长，就算是族长，该让路还是要让路。
因此，公式就出来了。
给脸面不给利益，叫我们认栽。
给脸面又给利益，叫有心修好。
毕竟，换一个角度来说，成人之美也是一种好名声，只要统一口径，在这件事上完全没问题。
受害一方可以说，我只把她当妹妹，亦或是我只把他当哥哥，具体的措辞按照年龄差距调整，反正就是往亲情的方面扯，然后表达一下祝福，意思是，我们之间的婚约是小时候立的，那时，还不懂事，但在成年之后，我们在私下里沟通过，对于她或者是她能找到心仪的另一半这种事，我是相当开心的，起码我不用担心她或他因为婚约一事难求真爱了。
而实力比较强的一方，则可以沿用以上的说辞，往亲情上扯，然后感谢一下这个婚约对象能站出来说句公道话，同时，委婉的表达一下歉意，因为自己悔婚了，希望前来观礼的诸位不要因此看低自己的婚约对象和其身后的家族，我们虽然难成夫妻，但我们还是朋友。
总而言之，全看宣传。
只要双方能取得共识。
这件事就有妥当的解决方法。
但问题在于实力！
在于双方的实力差距！
摩诃古族不是什么小家族。
族中拥有数十位天至尊。
虽然仙品和灵品居多。
圣品天至尊比较少。
五大古族中的其他几个也都一样。
但架不住陆渊的实力不够看！
如果陆渊是主宰境。
摩诃古族连屁都不敢放。
婚约？
在那种局势下，那玩意就不是婚约了！
而是索命书！
就跟原著里，西天战皇觊觎过洛璃，等到牧尘成为主宰境的强者后，西天战皇直接隐居，连名声都逐渐消散一样，不管之前流传的是不是谣言，此刻，再敢流传，就是死亡预告了！
因此，早交出去，早安心！
甚至都不需要私下里撕毁。
因为私下里撕毁容易引起怀疑。
众所周知。
当怀疑存在的时候。
不管说什么，这个人都不值得信任了。
就像某句话说的那样，当你选择用手段去试探人心的时候，不管这个人心到底是真是假，得到的结果必然是假，因为做决定的时候就输了，或者说，当你去试探的时候就已经输了！
因此，最妥当的做法就是交出来。
送出去。
当做贺礼。
你们愿意怎么处理，就怎么处理。
总而言之就是一句话。
撇清和自己的一切关系！
就这么简单。
但陆渊不是主宰境的修炼者！
甚至不是天至尊！
而是一位地至尊！
在之前更是一位至尊！
而摩诃天背靠摩诃古族，虽然在几十年前，跟陆渊的境界差不多，因为摩诃天比清衍静大了几岁，但没过十岁，刚好卡在了实力飞速发展的阶段，所以才能在短短的几十年里，从当时的至尊境成为天至尊，虽然只是灵品天至尊，那也是天至尊，虽然在综合时间上看，陆渊的天赋高于摩诃天，修为的进境也快于摩诃天，但架不住陆渊是跳跃性的时间线。
陆渊从至尊到地至尊。
包括眼下的地至尊圆满。
一共花了不到五年的时间。
但因为他是跳跃性的发育，所以在正常人眼中，同样过去了几十年，摩诃天成为了天至尊，而你陆渊只是地至尊，差距自然体现出来了。
另外，在摩诃古族的眼里。
你陆渊算是什么东西啊？
哪来的小瘪三啊？
也敢跟我们的少族长抢道侣？
说句难听点的话，如果清衍静跟我们少族长没什么关系，是属于两个男性争取一个女性，顶多也就是年轻人之间的斗争，因为不管清衍静选择谁，都是清衍静的权力，就算我们在情场上输了，我们也不会使用一些小手段，归根结底，输就要输得起，但现在明摆着是我们手里有婚约，而清衍静不承认这份婚约，另外，你还来挑衅我们，那我们自然是不用顾忌公平对决的原则，直接跟你杠上罢了。
所以，非要说的话。
谁都没错。
清衍静没错。
毕竟，每个人都有自主权。
可以决定自己未来的人生。
所谓的孝顺不是建立在牺牲个人未来的基础上，换句话说，当父母用孝顺要挟你付出自己的未来时，就已经证明了父母对你的爱只是利益性的，因为真正的爱是会为子女的未来考虑的，所以，在明确这种爱的成分后，再想要做出判断就不难了，因为无非是利益性的偿还，我从小到大，吃穿住行花费了多少钱，还给你们就是，相当于我用财富赎回了我的未来，就跟典当一样，虽然这是过于理性的说法了，与教育背道而驰，但这就是现实。
总而言之。
清衍静当然可以选择她的人生。
一纸婚约又不是她签的。
这就跟别人用我的名字签字。
我为什么要承认一样。
有些时候，是我写的，我都不认。
不是我写的，就算你把我杀了，我也不可能承认。
反之，摩诃天做错了吗？
当然也没有！
人在家中坐，锅从天上来。
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