圣但尼市，最出名的莫过于圣但尼大教堂。
“这座哥特式建筑，是十二世纪圣但尼修道院院长苏格，建议当时的卡佩王朝路易六世及随后的路易七世，拆除掉加洛林王朝时期所建的教堂，并在原有地基上，修建而成的新教堂。”
“是存世极少的早期哥特式建筑风格代表作……”
“最早的圣但尼大教堂，是公元750年左右，西法兰克国王丕平三世，也就是“矮子丕平”，耗费巨资建成，规模宏大，为当时的加洛林王朝国王家族陵寝教堂……”
陪同卢灿与温碧璃来圣但尼大教堂参观的刘茜莉，充当临时导游，讲述起圣但尼大教堂的历史，也是滔滔不绝，口才甚好。
时至下午茶时间，斜阳泛红，照在玫瑰花窗与建有尖形交叉供肋的拱顶上，整座建筑沉浸在一片缤纷的光影之中。
确实很美！
温碧璃搭着眉头欣赏着缤纷美景，等她放下手臂时，忽然来了句灵魂之问，“既然都有四百年历史，苏格院长，为什么一定要拆掉原来的教堂？在原有教堂的基础上修缮，不是更省事吗？”
一句话将刘茜莉问懵。
是啊，为什么一定要拆掉原来建筑？
此前，她从未想过这个问题。
要知道，那是妥妥的四百年历史建筑，为什么说拆就拆？
不仅如此，从矮子丕平开始，这座教堂就承担“王室陵寝”的重任。
埋葬的卡洛琳王朝国王就有：矮子丕平、秃头查理、路易三世、厄德一世、卡洛曼二世，埋葬卡佩王朝重要人物及国王有卡佩王朝的创始者雨果·卡佩、罗伯特二世等等。
更为重要的是，卡佩王朝开创者雨果·卡佩，生前曾指定，这座教堂为未来卡佩家族的王室陵寝，并立为遗嘱。
谁给苏格胆子？
敢劝说当时的路易六世和路易七世，违背祖宗的遗嘱去拆掉自家祖先的陵寝教堂？
即便破旧了为什么不维修？为什么一定要拆掉重建？
肯定不是因为钱多得没处花……
想着想着，刘茜莉整个人斯巴达了！
看她呆立在那里，卢灿乐了，伸手在她面前晃晃，“教派之争而已！”
“卢少一定知道，是吧？”刘茜莉醒过神，就势往卢灿另一侧靠去，“给我和璃姐讲讲呗。”
队形瞬间从刚才的她一人领先半步的“导游带队”状，变成现在的一男两女相伴并肩队形。
这段历史，卢灿还真知道一些。
旋即，几人边逛圣但尼大教堂，边听卢灿讲述这座教堂的历史。
这段历史很长，导游词上一笔带过。
事实上，它的背后，却是血淋淋的宗教教派之争！
罗马帝国在公元4世纪末分崩离析之后，东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的差异，促成了基督教说拉丁语的西部派别，和说希腊语的东部派别之间的分化。
西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者，坚持认为其在各宗主教区中拥有首席地位；东部的君士坦丁堡教会，则在东罗马皇帝支持下，与罗马教廷争夺势力范围。
双方矛盾重重，延绵数百年。
前后两座圣但尼大教堂，就是这一矛盾的产物，其中，还夹杂了“教俗之争”。
前一座圣但尼大教堂的建立者，为“矮子丕平”，也就是加洛林王朝的创建者，他的爷爷、父亲、大哥以及他自己，都是当时的墨洛温王朝的“宫相”。
丕平家族想要取代墨洛温王朝，筹划已久，真可谓“丕平之心，路人皆知”。
但是，墨洛温家族是从日耳曼多神教时期流传下来的古老家族，与某些日耳曼神灵联系起来的君权神授，仍是丕平篡位的阻碍，想要顺利篡位就必须找到新的君权神授。
君权神授，最好的方法就是教宗的口谕。
当时的教宗分为两派，一派在阿尔卑斯山以南的西罗马，一派在地中海沿岸的君士坦丁堡，都路途遥远。又因为墨洛温王朝时期，与君士坦丁堡关系较为紧密，因此，丕平先派遣使者乘船横渡地中海，去君士坦丁堡，后派遣使者走陆路，翻过阿尔卑斯山前往罗马，准备从这两处教宗处，得到“君权神授”的旨意。
很有意思的是，这两处教宗，不约而同的认可“丕平篡位”！
走地中海航道的海路更方便，因此，东罗马帝国教廷的使者先到巴黎。君士坦丁堡的教宗使者提出要求，只要丕平承诺在王城修建一座东正教教堂，君士坦丁堡教宗，就可以认可他的“新王”身份，并且愿意为他主持“加冕礼”。
走陆路的西罗马教宗使者还没到，急于篡位的丕平就匆匆答应下来。
他安排人开始筹建最早的圣但尼大教堂。
没错，最早的圣但尼教堂，是宣传东正教教义。
大约一个多月后，罗马教廷的教谕，也到了。
相比东罗马提要求相比，西罗马教皇札哈里亚斯为了换取法兰克的支持，以对抗伦巴第人的威胁，给出的答案更直接——“有实权的人应当称王，比徒有国王虚名的人称王更好。”
同时，教皇还愿意亲自出席丕平的加冕礼！
这样一来，丕平就成为第一个在登基典礼之前接受主教施予的涂油礼。
毫无疑问，这会极大地增强丕平得王位的合法性。
因此，丕平接受西罗马教宗的建议，排除掉君士坦丁堡主教冠礼。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！